“登东山而小鲁，登泰山而小天下”，对泰山是很早就有所闻，冥冥中泰山的巍峨，雄伟，就在身边又不可仰视。总有一种羡慕的感觉。那是一个初秋，我终于踏上了泰山之旅，向梦想中的泰山进发了。



    远远的就看到泰山的巍峨高耸，直插云天，不禁内心一阵狂喜，神交已久的泰山啊，我终于见到你了，登泰山之前，在网上看了好多关于泰山的文章，对登山路线、风景、人文都大概了解了一些。 泰山的石阶不禁让人惊叹古代劳动人民的伟大！从山脚下一直到海拔1545米高的泰山极顶都是六七米宽的石阶或石板路，整整齐齐，一尘不染。我们一路走一路想象着古代皇帝的仪仗队是如何走过陡峭的十八盘，登上那一千多米的山顶的。



    刚刚上路，山势平缓，我们沿着石阶和石板路蜿蜒而上，憧憬着山的魅力，便只草草地游览了沿途的庙宇，便径直朝山的深处进发了。一路上古树参天，我们指指点点，欣赏着山景，并不急于登顶，只想将这千种风姿，万般壮丽尽收眼底，生怕错过了身边的些许美丽。

     这一路上都可以听到水流声，听说这水里面有一种鱼叫“赤鳞鱼”只有在泰山上而且只能在这里生存，有中国八珍之一之说。沿途好多的石刻让我驻足品味，一路上游人们都是好奇和兴奋的，因为山只是登了一半，从壶天阁到中天门的一段路才会感到有些累了。大家都向中天门冲刺，我也登上了中天仙境。夕阳中的泰山壮丽而秀美，阳光斜照在山峰上，层林尽染，呈现出油画般的立体感来。远远望去，让人叹为观止。下意识地拿起照相机，恨不得将所有的美景都收到那方寸大小的照片上……，却浑然忘记了其实所有的美丽尽在人们的心中，岂是那小小的照片上所能容纳的？

    贪恋这夕阳的美景，我和好友便决定在中天门住下，享受这片刻的宁静，明早再登十八盘。

        客观的说泰山的景色称不上是最美的，然而泰山也不是因风景见长而一览众山小，他的人文、历史、典故才是值得称道的，泰山的美表现在雄浑天成和大气磅礴上。从某种意义上讲这座山已经超越了泰山其自身山的地位，是中华民族的图腾之山、是人与天进行交流的山。在这里，人的心灵是与这座高山最为接近的，是与天最为接近的。这也是我越往高处越发产生对他崇敬的原因。秦始皇封禅泰山，徒中遇雨，五棵松树为他避了雨，秦始皇就封这五棵松树为五大夫。后世有的文人愤愤不平，说那几棵松树只是为赢政遮了遮风雨就被封为大夫，过了“升仙坊”就升班成了神仙，这神仙还是好当的，只是这十八盘却难爬的很。回头看同行的人没有一个人是轻松的，偶尔听到一些人说着“再也不来了”的话，但一个一个的还是涨红了脸，目标还是往南天门，冲顶的心情是愉悦的。

        岱顶是文化集中、放大、立体的体现，不由不觉得自己的渺小；不由不感到看到这些古迹的幸运：不由不有一种慷慨和热血在心中的沸腾的感觉，  我看到了日出。开始有人快步向前，边走边喊：“快点快点！快出来了。”我俩才意识到，日出的时间快到了，这才快步向日观峰跑去！

    日观峰的山头已乌鸦鸦地站满了人，不要说好位置，就是立足都很难了。这时，右边山崖上的人开始燥动，不时地响起了欢呼声，太阳已经开始升起，不由得心急。还是好友轻盈灵活，三步并做两步，一跃上了崖顶，伸手将我也拉上石崖，当我们翘首朝东方望去的时候，太阳刚好从地平线里露出一点点头来，火红火红的。与其说那是太阳，我倒觉得更像在天边挑起个大红灯笼。那呈现出立体感的红色圆球，一点一点地，努力地向上，再向上…… 我感到了它的吃力，也许太阳是向往天空的广阔，也许它是不甘心只呆在黑黑的地平线下面，太阳就是太阳，它使出浑身的力量，努力地挣脱地平线的束缚，因为它要实现它温暖世界、照亮世界的理想和价值！天空才是它宽广的舞台；哺育万物才是它的肩头的责任。终于，它使出浑身的力量，奋力向上一跃，在那跃出地平线的刹那，那圆球似乎被地平线拉扯得成了站立的椭圆。它跳出了地平线！终于自由了！此刻，山崖上一片绯红，人间万物都沐浴在这温暖的霞光里。

    天亮了，我还是兴奋的在岱顶上看一些晚间没有看到的景点。


    在这里“地到无边天作界，山登绝顶我为峰”的诗句却最为受用，（苏东坡《.题江西吉水龙济寺》： 地到无边天作界；山登绝顶我为峰。两轮日月磨兴废；一合乾坤夹是非。）是呀，没有海纳百川，有容乃大的胸怀，没有淡泊明志，宁静致远的心境那来得“会当凌绝顶，一览众山小的”大气。诗人杜甫的一首“望岳”诗，使“青未了”成了泰山的别号，更何况我是那么喜爱那雄浑的诗句和这壮丽的青山呢！

顺着下山，已过中午，登山的人越来越少了，我想，更多的人是想深夜爬山，希望花最少的时间到达那极顶去观看日出吧！那些深夜登山的人即使登到了山顶，看到了日出的壮观，但终究却是错过了沿途的美景。毕竟登泰山不仅仅是为了看日出啊！